Kategoriat
|
Johdanto: elämän alkuperän tutkimus ja kreationistit
Abiogenesikseen ja kemialliseen evoluutioon liittyviä kreationistien vastaväitteitä. Mitä uudet tiedot paljastavat avaruuden suotuisuudesta elämän kehittymiselle? Mitä vikaa on kreationistien käyttämissä todennäköisyyslaskelmissa, joiden avulla kreationistit koettavat todistella elämän synnyn erittäin suurta epätodennäköisyyttä? Onko abiogenesis (elämän alkusynty) pelkkää spekulointia ja mitä sitten vaikka olisikin?
"Pasteur osoitti, että elämä tulee ainoastaan (edeltävästä) elämästä"
Tässä väitteessä on kyseessä on kreationistinen liioittelu, sillä Pasteur ja
muut tutkijat ovat osoittaneet vääräksi sen nimenomaisen uskomuksen, että eläviä
olioita (matoja, hiiriä, kärpäsiä yms.) syntyy itsestään täysin muodostuneina
elottomasta aineesta (kuten mädäntyneestä lihasta tms.). Ei ole olemassa mitään
sellaista "biogenesiksen lakia", joka estäisi alkeellisten organismien
(yksisoluisten tai esitumallisten bakteerien) syntymisen monimutkaisista
molekyyleistä suotuisissa olosuhteissa.
"Todennäköisyydet elämän syntymiselle ovat uskomattoman pienet"
- Näissä kreationistien suosimissa todennäköisyyslaskelmissa on se vika,
että niissä oletetaan proteiinimolekyylien syntyvän sattumalta. Mutta
biokemia ei ole sattumaa, mikä tekee noista laskelmista
merkityksettömiä. Biokemiallisissa prosesseissa muodostuu monimutkaisia
tuotteita ja ne tuotokset vuorovaikuttavat monimutkaisilla tavoilla.
Esimerkiksi avaruudessa on havaittu kaasupilvissä syntyvän mutkikkaita
orgaanisia molekyylejä (vaikka vielä ennen 1960-70 -lukuja uskottiin, että
avaruuden kylmyydessä ja nuorien tähtien ultraviolettisäteilyssä ei voisi
muodostua monimutkaisia molekyylejä, mutta se uskomus kumoutui 1970-luvun
alussa). Uusien tähtitieteellisten tietojen mukaan melkein kaikissa
tähtienvälisissä pölypilvissä syntyy elämän raaka-aineita. On hyvin
mahdollista, että niiden avulla elämä Maassa lähti käyntiin, kun komeetat ja
meteoriitit toivat mukanaan elämän rakennusaineita tänne. Avaruuden kemia
nimenomaan suosii elämää eikä ole elämää vastaan (Tähdet ja avaruus
1/2009 s.32-34).
- Todennäköisyyslaskelmissa oletetaan, että proteiinimolekyylin pitää ottaa
jokin tietty muoto. Mutta on hyvin suuri määrä mahdollisia proteiineja, jotka
voivat edistää ja tukea biologista aktiviteettia. Kaikissa
todennäköisyyslaskelmissa on sen tähden otettava huomioon kaikki mahdolliset
molekyylit, jotka voivat edistää elämää (eikä vain proteiineja).
- Kreationistisissa todennäköisyyslaskelmissa oletetaan, että elämä
muodostuisi juuri sen nykyisessä muodossa, joka on hyvin mutkikas. Mutta
ensimmäinen elämä, ensimmäiset alkukopioitujat, on voinut olla hyvinkin
yksinkertaista.
- Todennäköisyyslaskelmat sivuuttavat sen tosiasian, että alkumaapallolla
oli tietenkin kaiken aikaa ja samanaikaisesti käynnissä useita elämän syntyyn
johtavia yrityksiä, eikä vain yksi kerrallaan, peräkkäin. Kuinka ihmeessä
luonto olisi toiminut laskelmien olettamalla tavalla, että ensin tapahtuisi
yritys 1 ajanhetkenä T1, sitten jos se epäonnistuu seuraa hetken kuluttua
yritys 2 hetkellä T2 jne.?
"Jopa kaikkein yksinkertaisimmat elämänmuodot ovat uskomattoman
monimutkaisia"
- Ei ole mitään perustetta olettaa, että nykyään ympärillämme oleva elämä
olisi monimutkaisuudeltaan verrattavissa varhaisimpiin elämänmuotoihin.
Kaikkein ensimmäiset ja yksinkertaisimmat elämänmuodot ovat varmasti kuolleet
jo sukupuuttoon ja korvautuneet monimutkaisimmilla elämänmuodoilla.
- itse-kopioitujat (ensimmäiset alkukopioitujat) ovat voineet olla
uskomattoman yksinkertaisia - vain kuusi säiettä DNA:n nukleotideja
tarvitaan Sieversin ja Kiedrowskin tutkimuksien mukaan. Se on tarpeeksi
yksinkertaista muodostamaan tien prebioottiseen kemiaan. Itsensä kopioiminen
on biologisen evoluution alku, kutsutaanpa sitten molekyylejä elämäksi tai ei.
- Elämän synty on ollut asteittainen prosessi - pienet muutokset ovat
kasautuneet vähitellen entistä monimutkaisimmiksi eikä niin, että yhtäkkiä
"kemikaalilätäköstä hyppää ulos täydellinen eliö", kuten bakteeri. Juuri
asteittaisen etenemisen ja kasautuvan valinnan avulla on mahdollista päästä
pienin askelin hyvinkin mutkikkaisiin orgaanisiin rakenteisiin, elimiin ja
elämänmuotoihin: kyseessä ovat "tikapuut" eikä "taivaalliset nostokurjet",
jotka tekevät kerralla valmiiksi esim. silmän.
- Kukaan ei edes väitä, että ensimmäinen elämä Maassa syntyi "sattumalta".
Hyppäys siitä tosiasiasta, että elämän alkuperä on - vielä nyt -
tuntematon, johtopäätökseen että se ei ole voinut tapahtua luonnollisesti on
argumenttivirhe nimeltään henkilökohtaisen epäuskon argumentti (argument
from incredulity). Jos jotain asiaa ei vielä tiedetä, on päätöntä
logiikkaa väittää, että sellaista ei ole voinut tapahtua (luonnollisilla
mekanismeilla), vain koska emme tunne vielä niitä mekanismeja. Varsinkaan
tästä tiedon puutteen asiantilasta ei seuraa, että nimenomaan kreationismi
olisi totta.
- Luomisesta ei ole todisteita, on vain erilaisia, keskenään ristiriitaisia
uskonnollisia mielipiteitä ja suuri joukko toisilleen vastakkaisia
luomismyyttejä (Raamatussa on ainakin kaksi erilaista luomistarinaa, sekä
runollisissa Vanhan testamentin kirjoissa vieläkin alkukantaisempaa
luomismytologiaa, jossa Jahve taistelee myyttisten kaaoshirviöiden kanssa).
"Ensimmäiset solut eivät voineet liittyä yhteen sattumalta"
- Biokemia ei ensinnäkään ole mitään "sattumaa", jotain satunnaista nopan
heittelyä. Biokemiallisissa prosesseissa syntyy väistämättä monimutkaisia
"tuotteita". Aminohappoja ja muita mutkikkaita molekyylejä syntyy jopa
avaruuden kylmyydessä ja säteilyssä, kaasupilvissä.
- Kukaan ei tiedä, miltä ensimmäiset, alkukantaisimmat solut näyttivät. Ne
ovat mitä ilmeisimmin myös kuolleet jossain vaiheessa sukupuuttoon. Kaikki
solut ympärillämme nykyään ovat yli 3 miljardin vuoden evoluution tulosta.
Vanhimmat itsekopioitujat olivat todennäköisesti hyvin yksinkertaisia
verrattuna nykyään nähtävillä olevaan elämään. Myös proteiineja rakentavat
systeemit voivat olla yksinkertaisia Tamuran ja Schimmelin tutkimuksien
mukaan.
- Väite että ensimmäiset solut eivät voineet liittyä yhteen sattumalta on
oiva esimerkki henkilökohtaisen epäuskon argumentointivirheestä. Kukaan ei
kuitenkaan kiellä, että elämän alkuperä on äärimmäisen vaikea ongelma, eikä
sitä ole vielä ratkaistu. Se ei silti merkitse sitä, että elämän synty
(luonnollisella tavalla) olisi mahdotonta. Itse asiassa elämän alkuperää
tutkitaan aktiivisesti ja on useitakin erilaisia lähestymistapoja elämän
synnyn ongelmaan.
"DNA tarvitsee tiettyjä proteiineja kopioituakseen; proteiinit tarvitsevat
DNA:a. Kumpikaan ei voi olla olemassa ilman että toinen on jo olemassa"
DNA on voinut syntyä asteittain yksinkertaisemmasta replikaattorista
(kopioitujasta). RNA on todennäköinen ehdokas, sillä RNA voi katalysoida omaa
kahdentumistaan. RNA:lla itsellään on voinut olla yksinkertaisempia edeltäjiä,
kuten peptidinukleohapot. Deoksiribonukleiini voi sekä katalysoida sen omaa
kopioitumista että pilkkoa RNA:a - ilman mitään proteiinientsyymeitä. Näin ollen
oheinen kreationistien väite on kokonaan virheellinen ja harhaanjohtava.
"Miksi uutta elämää ei synny nykyäänkin, sillä samat prosessit vaikuttavat
edelleen?"
Nykyiset olosuhteet Maassa ovat erilaiset kahdella tärkeällä tavalla.
Ensiksi, kun Maa oli nuori, ei ollut lainkaan tai vain vähän happea ilmakehässä
tai valtamerissä kun elämä alunperin syntyi. Vapaa happi on reaktiivista ja se
olisi todennäköisesti sekaantunut mutkikkaiden orgaanisten molekyylien
syntymiseen. Vielä tärkeämpi seikka on, että ei ollut elämää olemassa ennestään,
joten alkukopioitujilla ei ollut vihollisia eikä kilpailijoita. Nykyään olemassa
oleva elämä söisi kaikki uudet, nykyoloihin syntyvät mutkikkaat molekyylit.
"Kaikkia elämän tarvitsemia aminohappoja ei ole saatu syntymään
kokeellisesti"
- Millerin kuuluisassa kokeessa syntyi 13 kahdestakymmenestä aminohaposta,
joita elämä käyttää. Muut aminohapot on saatu syntymään toisilla
mekanismeilla. Aminohapot ovat voineet syntyä avaruudessa ja päätyä Maahan
meteoriittien tai komeettojen mukana.
- Ei ole tiedossa, mitä aminohappoja kaikkein alkukantaisin elämä tarvitsi.
On aivan hyvin voinut olla, että helposti syntyvät aminohapot riittivät
ensimmäisille alkukopioitujille ja että elämä kehittyi myöhemmin tuottamaan ne
muut aminohapot.
"Abiogenesiskokeet ovat tuottaneet myrkkyjä kuten syanidia ja formaldehydiä"
- Syanidi ja formaldehydit ovat todellisuudessa tarpeellisia rakenneosia
tärkeille biokemiallisille yhdisteille, mukaan lukien aminohapot. Tässä
yhteydessä syanidi ja formaldehydi eivät ole myrkyllisiä.
- Miller-Urey -kokeet tuottivat aminohappoja muiden kemiallisten yhdisteiden
lisäksi.
"Varhaiset molekyylit olisivat rappeutuneet, sillä mutkikkaat molekyylit
ovat hyvin hauraita ja epävakaita. Ne eivät olisi voineet pysyä yhdessä
tarpeeksi kauan, jotta alkukopioitujia olisi voinut syntyä"
- Kreationisti Bergmanin väite RNA:n hauraudesta pitää paikkansa ainoastaan
korkeissa lämpötiloissa, nimittäin noin 100 asteen kuumuudessa. Tutkijat Levy
ja Miller (1998) ovat tutkimuksissaan saaneet selville, että nollan asteen
lämpötilassa C, A, U, G ja T ovat riittävän vakaita elämän synnylle matalassa
lämpötilassa (puoliintumisaika miljoona vuotta tai enemmän). Levyn ja Millerin
tutkimuksen mukaan sytosiini on tarpeeksi epävakaata nollan asteen
lämpötilassa (sytosiinin puoliintumisaika on 17 000 vuotta). Lisäksi on saatu
selville, että geneettinen aines ilman sytosiinia on uskottava, sillä on
löydetty ribosomeja, joilla ei ole C-G-pohjia. (Reader ja Joyce 2002).
- Nykyisin RNA hajoaa nopeasti, koska on olemassa sitä käsitteleviä
entsyymejä. Jos RNA olisi hajonnut itsekseen, ei sellaisia entsyymeitä olisi
kehittynyt . Elämä olisi suorastaan mahdotonta, jos mutkikkaat molekyylit
olisivat niin heikkoja ja hauraita. Mutta todellisuudessa elämää esiintyy myös
kiehumislämpötilassa ja rikkihapossa, esim. valtamerien pohjien mustissa
savuttajissa. Näin ollen oheinen kreationistinen väite on perusteeton - ei ole
myöskään todisteita, että alkumaapallolla elämän syntyaikaan olisi ollut liian
kuuma (n. 100 astetta Celsiusta), vaikka kreationistit sellaista uskottelevat.
"Ultraviolettisäteily olisi tuhonnut varhaiset molekyylit, koska
alkuilmakehässä ei ollut otsonikerrosta"
- Avaruudessakin esiintyy monimutkaisia orgaanisia molekyylejä
ultraviolettisäteilystä huolimatta, joten kreationistinen väite on
virheellinen.
- Ultraviolettisäteily todellisuudessa tehostaa monimutkaisempien
molekyylien syntymistä yksinkertaisten molekyylien keskittymissä rikkoessaan
joitain sidoksia ja sallien molekyylien uudelleenyhdistymisen (Bernstein et
al. 1996, Cooper et al. 2001). Sekä DNA että RNA ovat suhteellisen
vastustuskykyisiä ultraviolettisäteilylle. Ultraviolettisäteily antaa
nukleiinihapoille selektiivistä etua ja saattaa olla jopa olennainen osatekijä
abiogenesiksessä (elämän syntymisessä).
"Millerin kokeiden oletukset varhaisesta ilmakehästä ovat virheellisiä"
- Ensimmäisten kokeidensa jälkeen Miller ja muut tutkijat ovat tehneet
kokeita myös koostumukseltaan erilaisella ilmakehällä (Chang el al. 1983, S.
L. Miller 1987, Schlesinger ja Miller 1983, Stribling ja Miller 1987).
Monimutkaisia orgaanisia molekyylejä muodostui koostumukseltaan erilaisissa
prebioottisissa olosuhteissa. Näin ollen oheiselta kreationistien väitteeltä
putoaa pohja, sillä kokeet eivät ole rajoittuneet vain yhdenlaiseen
ilmakehään.
- On täysin mahdollista, että elämä ei edes saanut alkuaan nimenomaan maan
pinnalla, vaan valtamerien syvyyksissä mustissa savuttajissa, jolloin
ilmakehän koostumus on varsin epäoleellinen yksityiskohta.
- Vaikka varhainen ilmakehä olisi ollut hapettava, ei se ollut läheskään
niin hapettava kuin nykyinen ilmakehä (ja siltihän Maa kuhisee elämää).
"Todisteiden mukaan varhaisen Maan ilmakehässä oli runsaasti happea ja vapaa
happi on kohtalokas abiogenesis-skenaarioille"
- On joukko todisteita sille, että varhaisessa ilmakehässä ei ollut
merkittävästi happea (Turner 1981).
- Näitä todisteita ovat esimerkiksi se havainto, jonka mukaan
rikki-isotooppijäämät muinaisissa sedimenteissä osoittavat, että eroosio oli
hyvin vähäistä 2,4 miljardia vuotta sitten (joten happea ei voinut olla paljon
ilmakehässä, mikä kumoaa yllä olevan kreationistisen väitteen).
- Toinen todiste ovat "punaiset kalliot" eli sedimentit, joissa on paljon
rautaoksideja, tarvitsevat syntyäkseen happipitoisen ilmakehän. Sellaisia
"punaisia kallioita" ei kuitenkaan löydy 2,3 miljardia vuotta vanhemmista
kerrostumista, mutta sen jälkeen ne yleistyvät huomattavasti, joten
alkuilmakehässä ei ollut merkittävästi happea.
"Pelkistäviä kaasuja ei todennäköisesti ollut varhaisessa ilmakehässä"
- Tämäkin väite on väärä. Nykyinen todistusaineisto viittaa siihen, että
varhaisella Maalla oli heikosti pelkistävä ilmakehä (Kasting 1993).
- Vaikka Maan varhainen ilmakehä olisi ollut neutraali eikä pelkistävä,
olisi kuitenkin ollut paikallisia alueita, joilla ilmakehä oli pelkistävä,
kuten lähellä aktiivisia tulivuoria. Niinpä ongelmaa abiogenesiksen kannalta
ei ollut.
"Aminohappoja ei synny vain hiilidioksidista, typestä ja vedestä"
Väite on perätön. Sellaisen ilmakehän vallitessa syntyy aminohappoja
(Schlesinger ja Miller 1983).
"Elämä käyttää vain vasenkätisiä aminohappoja"
- Elämä käyttää kahtakymmentä erilaista aminohappoa ja ne ovat
'vasenkätisiä'. Ne (kuten muutkaan elämän osatekijät) eivät tietenkään ole
syntyneet "sattumalta" (kuten kreationistit väittävät evoluutioteorian
väittävän). Sen sijaan ne ovat tulosta valintaprosessista (kasautuva
valinta, joka etenee vähitellen).
- Jotkut bakteerit käyttävät myös oikeakätisiä aminohappoja, joten kaikki
elämä ei käytä pelkästään vasenkätisiä aminohappoja (McCarthy et al. 1998).
- Avaruuden olosuhteet suosivat vasenkätisiä L-aminohappoja oikeakätisten
D-aminohappojen kustannuksella. On eräitä todisteita siitä, että avaruudessa
syntyy jonkin verran enemmän L-aminohappoja. On siten mahdollista, että näitä
L-aminohappoja "satoi" Maan päälle avaruudesta komeettojen ja meteoriittien
mukana elämän rakennuspalikoiksi (lähde).
- Elämän synnyn simuloinneissa syntyy enemmän vasenkätisiä L-aminohappoja
kuin oikeakätisiä. L-aminohappojen syntyminen voi olla suotuisissa
olosuhteissa yksinkertaista (lähde).
"Abiogenesis on spekulointia ilman todisteita. Se ei ole tiedettä, koska
sitä ei ole havaittu laboratoriossa"
- Huomattava osa elämän synnystä on edelleen tuntematonta, mutta juuri
tuntemattoman tutkimista ja sen salojen esiin kaivamista tiede nimenomaan on.
Spekulointihan juuri kuuluu siihen tutkimisprosessiin: ellei ole mitään
hypoteeseja, mitään spekulaatioita, ei saavutetakaan mitään. Kun vain
spekulaatiot ovat testattavissa, ne ovat tieteellisiä. Spekulaatiot, joita ei
voida testata, ovat epätieteellisiä (miten luomista voitaisiin testata, kun
mahdollista luojaa ei saada laboratorioon?). On sitä paitsi tehty paljon
tutkimustyötä erilaisten elämän syntyyn liittyvien hypoteesien testaamiseksi.
Jo aiemmin edellä esitettyjen tutkimuksien lisäksi voidaan antaa
lisäesimerkkejä tutkimuksista:
- Tutkimus pitkien proteiinien muodostumisesta (J. P. Ferris et al. 1996,
Orgel 1998, Rode et al. 1999).
- Monimutkaisten molekyylien synteesi avaruudessa (Kuzicheva ja Gontareva
1999, Schueller 1998).
"Evoluutio on perusteetonta ilman teoriaa abiogenesiksestä"
- Evoluutioteoria alkaa siitä, kun elämä on syntynyt ja on jotain,
mikä voi lähteä kehittymään evoluutiomekanismien avulla (ensimmäiset
alkukopioitujat). Biologinen evoluutioteoria ei ole sidoksissa minkään tietyn
abiogenesistä koskevan hypoteesin tai teorian oikeellisuuteen. Evoluutio on
tosiasia siitä riippumatta onko meillä tietoa elämän syntymisestä. Kuinka
elämä syntyi on epäoleellista evoluution kannalta. Väite siitä, että evoluutio
ei voi toimia ilman teoriaa elämän alkuperästä on yhtä järjetön kuin väite,
että sateenvarjot eivät toimi jos ei ole teoriaa sateen syntymisestä.
- Koska elämää on Maassa, on elämä joskus syntynyt jollakin tavalla ja näin
ajateltuna abiogenesis on tosiasia: se on joskus tapahtunut jotenkin ja me
kaikki olemme siitä eläviä todisteita.
Kirjallisuus:
Mark Isaak: The Counter-Creationism Handbook, 2007
Tähdet ja avaruus 1/2009 s.32-34 "Avaruuden kemia suosii elämää"
Kirjoittanut: Timo Tiainen
Ylös
|
Hakupalvelu
Tilastot
Lisätty: 15.02.2009 12:45
Viimeksi päivitetty:
-
Artikkelia ei ole arvosteltu
Artikkeli luettu 1265 kertaa.
Artikkeleita luettu yht. 39165 kertaa.
Luetuin artikkeli:
Vedenpaisumus ja Nooan arkki
Vähiten luettu artikkeli:
Spetner ja geneettinen informaatio
Julkaisukeskus: uskontokritiikki, kulttuurihistoria, tieteen kehitys
Julkaisujen latausalue: Vapaasti ladattavia tutkielmia PDF-tiedostoina.
Kristinuskon ja Raamatun kritiikki: laaja
perustietopaketti etenkin kristinuskon ja Raamatun ja yleisemminkin judeo-kristillis-islamilaisen jumalauskon rationaalista, loogista ja monitieteellistä analyysiä.
Erityisen hyödyllinen kaikille, joita askarruttavat kristittyjen tyypilliset väitteet ja heidän uskoaan ja Raamatun arvovaltaa puolustavien todisteiden pätevyys sekä Raamatun luotettavuus ja
väitetty "erehtymättömyys" (988 kb, päivitetty 9.3.2009).
Raamattu, juutalaisuus ja kristinusko osana Välimeren alueen kulttuurivirtauksia omina versioinaan ja niiden liittyminen faraonisen Egyptin, Mesopotamian, Persian ja hellenistisyyden
kulttuuriseen jatkumoon muinaisten perinneketjujen osina. Myös länsimaisen kulttuurin monien elementtien juuret Lähi-idän vanhoissa korkeakulttuureissa esitellään. Uskontomme ja kulttuurimme ovat
osa yhtä ja samaa muinaista itämaista Välimeren alueen henkisten virtauksien vuorovaikutusta. Raamatun ja monoteististen kirjauskontojen saamia vaikutteita ympäristönsä korkeakulttuureilta perustuen moderneihin assyriologian, egyptologian ja kulttuurihistorian tutkimustuloksiin (621 kb, päivitetty 17.12.2007).
Jeesuksen ylösnousemus & evankeliumien luotettavuus. Lisäksi ihmeet ja uskonnollinen maailmankuva. Jeesuksen ylösnousemuksen väitettyjen historiallisten todisteiden ja evankeliumien luotettavuuden käsittely.
Jumalaa koskevat väitteet, erilaiset teoriat Jeesuksesta sekä evankeliumien historiallinen luotettavuus
monitieteellisessä analyysissä. Keinoja testata vastakkaisia Jeesusta koskevia teorioita noista teorioista johdonmukaisesti seuraavien ennusteiden
ja havaintojen avulla. Kristillisen ylösnousemusta ja evankeliumien totuudellisuutta puolustavan apologian epäuskottavuuden ja loogisten virheiden osoittaminen. Keinoja osoittaa vääräksi sekä kristinusko että ei-teistiset kuten ateistiset teoriat Jeesuksesta ja hänen
kohtalostaan (758 kb, päivitetty 10.4.2009).
Sumerien kulttuuri ja mytologinen maailmankuva: sumerien henkinen perintö, kosmologia ja kertomusmotiivit
Raamatussa. Vedenpaisumuksen ja Noon arkin mahdottomuus (191 kb, julkaistu 12.11.2006).
Tieteen ja filosofian suhteista uskontoihin. Uskontojen vaikutus tieteeseen: Tieteen ja filosofian kehitys erilaisten uskontojen hallitsemissa kulttuureissa.
Onko tiede todella syntynyt antiikin Kreikassa? Onko kristinusko ollut välttämätön edellytys
tieteen syntymiselle ja kehitykselle? Tieteen, filosofian ja uskontojen monimuotoiset suhteet. Millaisia esikristillisiä edeltäjiä ja tienraivaajia oli kristinuskon teologian ja uskonnonfilosofian synnylle ja kristinuskon Rooman valloitukselle? Laaja tieteen ja filosofian historiaa sekä uskontojen roolia tieteen syntymisessä, edistymisessä ja taantumisessa
eri kulttuureissa käsittelevä tutkielma ajoittuen muinaisesta Lähi-idästä keskiajan läpi uuden ajan alkuun. Oliko kristinuskolla mitään myönteistä annettavaa tieteen kehitykselle ja jos oli niin mitä? (347 kb, päivitetty 12.1.2008).
Uuden testamentin alkuteksti. Tekstikritiikki kumoaa opin Raamatun erehtymättömyydestä Miten kirjurien tekemät virheet
ja muutokset muovailivat Raamatun kirjoituksia? Ketkä muuntelivat Raamatun tekstejä ja miksi? Tekstikriittinen tutkielma Uuden testamentin
alkutekstistä ja tekstikritiikin menetelmistä. Fundamentalistisen raamattunäkemyksen perusteellinen haaksirikko esitetään monien konkreettisten tekstiesimerkkien avulla
(284 kb, julkaistu 23.1.2009).
Ateismin määrittelyn kritiikki: ateismin määrittelemisestä ennen ja nyt sekä ateismin historiallisesta käytöstä
Tutkimuskohde on useimpien modernien ateistien käytäntö määritellä ateismi "pelkäksi uskon puutteeksi/poissaoloksi", sekä
korostaa ateismin "tyhjyyttä" (jopa väittää, ettei ateismi väitä mitään). Mitä ongelmallisuuksia niin kielitieteen kuin filosofian kannalta sekä
useiden ateistien tosiasiallisen toiminnan kannalta on ateismin vallitsevassa määritelmässä? Käsittelen ateismi- ja ateisti-sanojen etymologiaa
sekä kielitieteellistä merkitystä samoin kuin sanojen historiallista käyttöä filosofiassa antiikin ajasta nykyaikaan useiden esimerkkien kautta. Milloin ja miksi ateismin sisältö vaihdettiin
epäuskosta Jumalaa kohtaan ja jumalien olemassaolon kieltämisestä "pelkäksi uskon poissaoloksi"? Onko ateismi
irrallinen saareke, joka ei vaikuta mihinkään eikä selitä mitään tekoja - vai vaikuttaako sittenkin? (477 kb, julkaistu 17.12.2008).
"Yhden aikakauden uskonto on seuraavan kirjallista viihdettä." - Raph Waldo Emerson
Uutiskirjeemme tilaus
|