Onko maailmankaikkeus tarkasti hienoviritetty sopivaksi tähdille ja elämälle?Uusi tutkimus fysiikan avainluvuista kumoaa vanhoja oletuksia hienovirityksestä |
|
|||||||
|
Kategorian sivut (5)
Kategoriat |
Johdanto: eräs viimeisistä "aukkojen jumalan" pakopaikoista on nyt täyttymässä
Pitkään on vain oletettu ja uskottu, että maailmankaikkeutemme on hienoviritetty tarkasti, suorastaan uskomattoman täsmällisesti, mahdollistamaan tähtien, galaksien ja elämän syntyminen. Teistit, etenkin evidentialistit, ovat pitäneet tätä oletusta eräänä keskeisenä argumenttina uskolleen älykkäästä suunnittelijasta (eli luojajumalasta), joka olisi aikojen alussa asettanut luonnonvakiot "hämmästyttävästi" kohdalleen. Ei-teistit ovat puolestaan voineet viitata hypoteesiin multiversumista, jonka ikuisessa kosmisessa lotossa juuri tälle meidän universumille "arvottiin" oikeat arvot luonnonvakioihin ("miljardeista avainlukujen arvontakerroista aina jossakin maailmankaikkeudessa luonnonvakiot menevät kohdalleen" -periaatteella). Mutta enää meidän ei tarvitse pitäytyä pelkkiin oletuksiin ja uskomuksiin, joita on vain pidetty pätevinä, vaan asiaa on viimein tutkittu. Amerikkalainen kosmologi Fred C. Adams on mallintanut maailmankaikkeuksien kehitystä antamalla erilaisia arvoja luonnonvakioille ja ajanut sitten tietokonesimulaatioissa universumien kehityksen annettujen parametrien puitteissa. Tulokset tutkimuksesta ovat hämmästyttäviä: jopa neljänneksessä erilaisilla luonnonvakioiden arvoilla mallinnetuissa maailmankaikkeuksissa tähtien syntyminen on mahdollista. Metafyysisten seuraamusten osalta Adamsin tutkimukset ovat sanko kylmää vettä evidentialististen (J)jumalaan uskovien "älykäs suunnittelu / luoja" -oletukselle (vaikka toki paljon kysymyksiä on vielä auki ja Adamsin tutkimustulokset herättävät joukon uusia kysymyksiä). Mitä kosminen hienoviritys tarkoittaa ja mitä metafyysisiä johtopäätöksiä on tehty sen perusteella?Kosmologinen hienoviritys liittyy kosmologi Brandon Carterin vuonna 1974 esittämään - mutta jo aikaisemmin olemassa olleeseen - antrooppiseen periaatteeseen sen kaikkein vahvimmassa muodossa. Toisin sanoen maailmankaikkeus olisi hienosäädetty elämälle, etenkin ihmiselämälle suotuisaksi. On oletettu, että tiettyjen kosmisten vakioiden ja avainlukujen on oltava hyvin tarkasti säädettyjä erittäin pienellä vaihteluvälillä, jotta elämää voisi esiintyä universumissa (tai että tähtiä voisi syntyä, mikä on edellytys elämän kehittymiselle). Teistiset eli jumalauskoiset ajattelijat ovat pitäneet antrooppista periaatetta eräänä voimallisimmista argumenteistaan älykkään luojajumalan olemassaolon ja luonnon teleologisuuden (kr. telos = päämäärä, tarkoitus) puolesta (eli jyrkimmillään maailmankaikkeus on tehty ihmistä varten. Mutta täysin perustellusti voidaan väittää, että maailmankaikkeus on hienoviritetty esim. mustien aukkojen olemassaolon mahdollistamiseksi). Jos on hienoviritystä niin on myös suuri, kaikkitietävä ja kaikkivoipa Kosminen Virittäjä, teistinen päättely kulkee klassisissa jumalatodistuksissa. Nykytiedon mukaan on jopa monia kymmeniä avainlukuja, jotka vaikuttavat siihen, millainen maailmankaikkeus on luonteeltaan ja onko siinä tähtiä sekä elämää. On myös vaikeaa kaikissa tapauksissa tietää, mikä todella on hienoviritystä vaiko vain fysiikan rajoittuneisuutta tällä hetkellä, sillä erilaisten avainlukujen ja niiden keskinäisten suhteiden on oltava tietynlaisia (kuten värivoiman ja sähkömagneettisen voiman välinen suhde). Taistelua maailmankaikkeuden tarkoituksen, suunnitelmallisuuden ja hienovirittämisen ympärillä Teistiset ajattelijat (etenkin evidentialistit, jotka katsovat todisteiden olevan ratkaisevassa asemassa jumalakysymyksessä. Todisteiden tärkeyden painotuksessaan he eivät poikkea ateisteista) ovat nähneet tässä heikosti kartoitetussa hienovirityksen ongelmassa Luojan käden jäljen ja jumalallisen tarkoituksen. Tai älykkään suunnittelijan ID-liikkeen versiossa luojajumalasta. Osa ateisteista puolestaan vetoaa multiversumioletukseen ja antrooppiseen periaatteeseen, jotta - oletetusta - tarpeesta kosmiselle Virittäjälle ja universumin tarkoituksesta päästäisiin eroon. Adamsin tutkimuksen lähtökohta: maailmankaikkeuden avainluvut, voivatko ne olla erilaisia?Mutta Fred C. Adamsin uraauurtavan tutkimuksen valossa koko kiista voi olla turhanpäiväinen ja virheellisiin uskomuksiin perustuva kaikkien osapuolien leireissä: mitään "hienoviritystä" ei nähtävästi edes ole. Muissa maailmankaikkeuksissa voi näin ollen varsin todennäköisesti esiintyä tähtiä - ja myös elämää. Adams kysyy voisiko muissa universumeissa olla tähtiä, jos luonnonvakioiden arvot olisivat paljon erilaisia kuin mitä ne nyt ovat. Hänen tutkimuksiensa tulos on hämmästyttävä - hyvin todennäköisesti tähtiä voisi syntyä. Tähdet ovat tarpeen elämän kehittymiselle, sillä raskaammat alkuaineet syntyvät tähtien ydinmiiluissa ja leviävät supernovaräjähdyksissä maailmankaikkeuteen elämän rakennusaineiksi. Olemme kaikki muinoin kuolleiden tähtien pölyä. Nykyisten kosmologisten teorioiden mukaan muiden maailmankaikkeuksien olemassaolo on mahdollista - ja rinnakkaisuniversumeita voi olla runsaasti! Tämän lisäksi luonnonlait voivat vaihdella jättimäisen multiversumin eri maailmankaikkeuksissa (Tähdet ja avaruus 6/2008 s. 35). Tästä lähtötilanteesta nousee kysymys millaisia ne toiset universumit voisivat olla? Tärkeimmät luonnonvakiot tähtien syntymisen kannaltaAdams tarttui todellakin suureen haasteeseen, koska maailmankaikkeuden luonteelle ratkaisevia luonnonvakioita on kymmenittäin. Mutta niistä vain kolme on avainasemassa tähtien syntymisen ja koossapysymisen kannalta:
Näistä kolmesta gravitaatio- eli painovoimavakio määrittää massojen keskinäisen vetovoiman suuruutta. Hienorakennevakio α liittyy sähkömagneettisen vuorovaikutuksen voimakkuuteen (positiivisen ja negatiivisen sähkövarauksen vetovoima). Tähtien koossapysyminen ja olemassaolo on sidoksissa näiden kolmen luonnonvakion yhteistoimintaan, sillä gravitaatiovakio pitää tähden ainetta koossa ja hienorakennevakion määrittämä sähköinen voima loitontaa toisistaan positiivisia atomien ytimiä. Tähden tehokkuus energian tuotannossa määräytyy ydinreaktioiden nopeudesta, joka on oltava sopivan vaihteluvälin sisällä: liian voimakas teho tuhoaa tähden räjähdyksessä, liian pieni teho estää täysin fuusioitumisen. Tähtiä syntyi jopa neljäsosassa kaikista simuloimalla tutkituista maailmankaikkeuksistaAdams toteutti tutkimuksensa siten, että hän simuloi tietokoneella tähtien syntymistä erilaisilla arvoilla suurelta vaihteluväliltä. Tämän vaiheen jälkeen Adams teki simulaation, jossa hän ajoi erilaisia yhdistelmiä noiden kolmen luonnonvakion arvojen yhdistelmistä. Tulos sai Adamsinkin hämmästymään, sillä
Mitä tutkimustulos merkitsee maailmankaikkeuden "hienovirityksen" kannalta? "Aukkojen jumalan" perääntymismarssiNäiden Adamsin tutkimustuloksien merkitys kosmiseen hienoviritykseen liittyville spekulaatioille on mullistava. Ne näyttäytyvät tämän jälkeen heikosti harkituilta ja konkreettisiin laskelmiin perustumattomilta uskomuksilta. Mitään rationaalista keskustelua ei enää voida edes ohittamalla Adamsin tutkimukset. Keskustelu maailmankaikkeuden "hienovirityksestä" tulee alkaa Adamsin tuloksista, mutta niihin keskustelu ei pääty. Vieläkin on monia avoimia ongelmia odottamassa ratkaisua ja Adamsin tutkimustulokset nostattavat kokonaisen joukon lisäkysymyksiä, joita tutkijat joutuvat jatkossa selvittämään lisätutkimuksilla. Tähän asti on vain yleisesti otaksuttu, että luonnonvakioilla on oltava hyvin tarkasti juuri sellaiset kuin ne ovat tässä maailmankaikkeudessa tähtien ja elämän syntymisen mahdollistamiseksi. Mutta kukaan ei ollut tehnyt siitä laskelmia (Tähdet ja avaruus 6/2008 s. 36). Oli olemassa ennestään jokunen harva tutkimus, joissa oli rajoitettu analysoimaan jonkin yksittäisen parametrin (luonnonvakion) arvoja. Niinpä on tiedetty, että mitään sen kummempaa ei tapahdu maailmankaikkeudelle jos gravitaatiovakion arvo muuttuisi alle kaksi prosenttia. On kuitenkin uskottu, että jos gravitaatiovakio muuttuu suuresti, myös maailmankaikkeuden rakenne on dramaattisesti erilainen. Se uskomus on nyt selkeästi kumoutunut, koska gravitaatiovakion arvoa voi suurentaa vaikka satakertaisesti, ja silti tähtiä voi syntyä. Elämää voisi kehittyä vaikka mustien aukkojen ympärille ja neutronitähtikin kelpaisi energianlähteeksi elämälleTähtiä ei tarvitse ajatella liian kapea-alaisesti. Adamsin mukaan myös jopa kaikissa hänen tutkimuksessaan simuloimissa maailmankaikkeuksissa voisi esiintyä tähtiä, jos käsite "tähti" ymmärretään laajemmassa merkityksessä. Valkoinen kääpiö sekä neutronitähti olisivat siinä tapauksessa sopivia energianlähteitä planeetoille ja elämän kehittymiselle. Kaiken lisäksi vieläpä pimeästä aineesta (oikeastaan läpinäkyvää, valoa säteilemätöntä ainetta, joka vuorovaikuttaa heikosti näkyvän tavallisen aineen kanssa) voisi muodostua "tähtiä", jotka kelpaisivat antamaan energiaa paranmetreiltään (luonnonvakioiden arvoiltaan) tietyntyyppisissä maailmankaikkeuksissa. Pimeästä aineesta saa kuitenkin energiaa reaktioissa, joissa energiaa muodostuu ainetta (aine ja energia ovat saman asian kääntöpuolia einsteinilaisen yleisen suhteellisuusteorian mukaisesti). Tarvitaan vain sopivat arvot hienorakennevakiolle ja gravitaatiovakiolle. Voi kuulostaa yllättävältä, että musta aukko toimisi energian antajana elämälle. Mutta tosiasiassa mustista aukoista vapautuu energiaa Hawkingin säteily-nimisen mekanismin puitteissa (mustat aukot tuhoutuvat hitaasti höyrystymällä kauan sen jälkeen kun maailmankaikkeudesta on tullut elämälle epäsuotuisa ja uusien tähtien sekä planeettojen synty on lakannut nykyisen käsityksen mukaan). Koska tässä meidän universumissa mustat aukot ovat suurikokoisia, ei niistä lähde kuin vähän Hawkingin säteilyä. Mutta voi olla olemassa sellaisia maailmankaikkeuksia, joissa esiintyy pitkäikäisiä ja pieniä sekä runsaasti säteileviä mustia aukkoja. Jos vain hienorakennevakio olisi paljon pienempi kuin tässä universumissa, mustat aukot ovat hyvä energian antaja, joten elämää voisi muodostua tuollaisen maltillisesti säteilevän mustan aukon ympärillä oleville planeetoille. Elämä olisi siinä tapauksessa varsin erilaista kuin mihin me olemme tottuneet maapallolla. Jatkotutkimuksien aiheitaTyötä on vielä paljon jäljellä niin Adamsilla kuin muilla kosmologeilla monien kysymyksien ratkaisemisessa. Adams itse suunnittelee seuraavaksi sen tutkimiseen simulaatioiden avulla, minkä näköisiä ne luonnonvakioiltaan toisenlaiset universumit olisivat tarkemmin katsottuna ja millainen kehityskaari niillä voisi olla omasta alkuräjähdyksestään miljardeja vuosia ajassa eteenpäin. Adams haluaa selvittää miten paljon tähtiä ja millä tavalla tähtiä voisi syntyä, kun luonnonvakioiden arvot poikkeavat toisistaan. Uusia maailmankaikkeuksia voi syntyä kun "saariuniversumit" törmäävät toisiinsa, jolloin tapahtui se, mitä alkuräjähdykseksi kutsutaan, kuten joukko fyysikoita olettaa. Alkuräjähdys ei siten olisi ainutkertainen tapaus (ks. tarkemmin Marcus Chown: Päättymättömät päivät kuolleena. Uutisia tieteen eturintamalta, s. 65-66, 2008. URSA). Adams toteaakin, että kysymyksiä on niin paljon, että tuskin hän itse kykenee jokaiseen niistä vastaamaan. Viitteet: Tähdet ja avaruus 6/2008 s. 34 - 37 "Toisissakin universumeissa tuikkivat
tähdet"
Tutkimus onlinessa: Journal of Cosmology and Astroparticle Physics: Stars in other universes: stellar structure with different fundamental constants (Fred C Adams). Michigan Center for Theoretical Physics, Department of Physics, University of Michigan Adamsin tutkimuksen kommentointia New Scientist-julkaisussa Is our universe fine-tuned for life? New Scientist, Michael Brooks (2.8.2008) Muita kosmologisia tutkimuksia, joissa Fred C. Adams on ollut mukana Kirjoittanut: Timo Tiainen |
Hakupalvelu
TilastotLisätty:11.12.2008 16:27Viimeksi päivitetty: - Artikkelia ei ole arvosteltu Artikkeli luettu 1189 kertaa. Artikkeleita luettu yht. 42763 kertaa. Luetuin artikkeli: Ravinto ja terveys Vähiten luettu artikkeli: Tutkimus kosmisesta hienovirityksestä kumoaa entisiä oletuksia Artikkelityökalut
Julkaisukeskus: uskontokritiikki, kulttuurihistoria, tieteen kehitysJulkaisujen latausalue: Vapaasti ladattavia tutkielmia PDF-tiedostoina.
Kristinuskon ja Raamatun kritiikki: laaja
perustietopaketti etenkin kristinuskon ja Raamatun ja yleisemminkin judeo-kristillis-islamilaisen jumalauskon rationaalista, loogista ja monitieteellistä analyysiä.
Erityisen hyödyllinen kaikille, joita askarruttavat kristittyjen tyypilliset väitteet ja heidän uskoaan ja Raamatun arvovaltaa puolustavien todisteiden pätevyys sekä Raamatun luotettavuus ja
väitetty "erehtymättömyys" (988 kb, päivitetty 9.3.2009).
Raamattu, juutalaisuus ja kristinusko osana Välimeren alueen kulttuurivirtauksia omina versioinaan ja niiden liittyminen faraonisen Egyptin, Mesopotamian, Persian ja hellenistisyyden
kulttuuriseen jatkumoon muinaisten perinneketjujen osina. Myös länsimaisen kulttuurin monien elementtien juuret Lähi-idän vanhoissa korkeakulttuureissa esitellään. Uskontomme ja kulttuurimme ovat
osa yhtä ja samaa muinaista itämaista Välimeren alueen henkisten virtauksien vuorovaikutusta. Raamatun ja monoteististen kirjauskontojen saamia vaikutteita ympäristönsä korkeakulttuureilta perustuen moderneihin assyriologian, egyptologian ja kulttuurihistorian tutkimustuloksiin (621 kb, päivitetty 17.12.2007).
Jeesuksen ylösnousemus & evankeliumien luotettavuus. Lisäksi ihmeet ja uskonnollinen maailmankuva. Jeesuksen ylösnousemuksen väitettyjen historiallisten todisteiden ja evankeliumien luotettavuuden käsittely.
Jumalaa koskevat väitteet, erilaiset teoriat Jeesuksesta sekä evankeliumien historiallinen luotettavuus
monitieteellisessä analyysissä. Keinoja testata vastakkaisia Jeesusta koskevia teorioita noista teorioista johdonmukaisesti seuraavien ennusteiden
ja havaintojen avulla. Kristillisen ylösnousemusta ja evankeliumien totuudellisuutta puolustavan apologian epäuskottavuuden ja loogisten virheiden osoittaminen. Keinoja osoittaa vääräksi sekä kristinusko että ei-teistiset kuten ateistiset teoriat Jeesuksesta ja hänen
kohtalostaan (758 kb, päivitetty 10.4.2009).
Sumerien kulttuuri ja mytologinen maailmankuva: sumerien henkinen perintö, kosmologia ja kertomusmotiivit
Raamatussa. Vedenpaisumuksen ja Noon arkin mahdottomuus (191 kb, julkaistu 12.11.2006).
Tieteen ja filosofian suhteista uskontoihin. Uskontojen vaikutus tieteeseen: Tieteen ja filosofian kehitys erilaisten uskontojen hallitsemissa kulttuureissa.
Onko tiede todella syntynyt antiikin Kreikassa? Onko kristinusko ollut välttämätön edellytys
tieteen syntymiselle ja kehitykselle? Tieteen, filosofian ja uskontojen monimuotoiset suhteet. Millaisia esikristillisiä edeltäjiä ja tienraivaajia oli kristinuskon teologian ja uskonnonfilosofian synnylle ja kristinuskon Rooman valloitukselle? Laaja tieteen ja filosofian historiaa sekä uskontojen roolia tieteen syntymisessä, edistymisessä ja taantumisessa
eri kulttuureissa käsittelevä tutkielma ajoittuen muinaisesta Lähi-idästä keskiajan läpi uuden ajan alkuun. Oliko kristinuskolla mitään myönteistä annettavaa tieteen kehitykselle ja jos oli niin mitä? (347 kb, päivitetty 12.1.2008).
Uuden testamentin alkuteksti. Tekstikritiikki kumoaa opin Raamatun erehtymättömyydestä Miten kirjurien tekemät virheet
ja muutokset muovailivat Raamatun kirjoituksia? Ketkä muuntelivat Raamatun tekstejä ja miksi? Tekstikriittinen tutkielma Uuden testamentin
alkutekstistä ja tekstikritiikin menetelmistä. Fundamentalistisen raamattunäkemyksen perusteellinen haaksirikko esitetään monien konkreettisten tekstiesimerkkien avulla
(284 kb, julkaistu 23.1.2009).
Ateismin määrittelyn kritiikki: ateismin määrittelemisestä ennen ja nyt sekä ateismin historiallisesta käytöstä
Tutkimuskohde on useimpien modernien ateistien käytäntö määritellä ateismi "pelkäksi uskon puutteeksi/poissaoloksi", sekä
korostaa ateismin "tyhjyyttä" (jopa väittää, ettei ateismi väitä mitään). Mitä ongelmallisuuksia niin kielitieteen kuin filosofian kannalta sekä
useiden ateistien tosiasiallisen toiminnan kannalta on ateismin vallitsevassa määritelmässä? Käsittelen ateismi- ja ateisti-sanojen etymologiaa
sekä kielitieteellistä merkitystä samoin kuin sanojen historiallista käyttöä filosofiassa antiikin ajasta nykyaikaan useiden esimerkkien kautta. Milloin ja miksi ateismin sisältö vaihdettiin
epäuskosta Jumalaa kohtaan ja jumalien olemassaolon kieltämisestä "pelkäksi uskon poissaoloksi"? Onko ateismi
irrallinen saareke, joka ei vaikuta mihinkään eikä selitä mitään tekoja - vai vaikuttaako sittenkin? (477 kb, julkaistu 17.12.2008).
Uutiskirjeemme tilaus |
||||||