Palautumaton monimutkaisuus luonnossa - evoluutioteorian tuho?Bakteerimoottori, älykäs suunnittelu ja evoluutio |
|
|||||||
|
Kategorian sivut (9)
Kategoriat |
Johdanto: onko bakteerimoottori falsifioinut evoluutioteorian?
Monet biologian tutkijat katsovat "älykkään suunnittelun" (Intelligent Design) -liikkeen väitteiden ja argumenttien nousevan tietämättömyydestä tai tahallisesta evoluutioteorian väärinymmärtämisestä, eikä olekaan vaikeaa löytää todisteita molempien vaihtoehtojen tueksi älykkään suunnittelujen kannattajien julistuksesta. Tässä artikkelissa käyn käsiksi älykkään suunnittelun kannattajien kuten älykkään suunnittelun liikkeeseen kuuluvan biokemisti M. J. Behen hellimiin "ikoneihin" väitetystä palautumattomasta monimutkaisuudesta. Erityistä huomiota saa osakseen bakteerimoottori (bakteerien siimamoottori), jonka osalta esittelen tiivistetysti bakteerin siiman (flagellum) evolutiivisen alkuperän tutkimuksen kokeellisesti testattavia malleja. Muitakin älykkään suunnittelun väitteitä analysoin ja näytän niiden heikon, epäonnistuneen logiikan ja tosiasioita vastaamattomuuden. Mitä ilmeiset biologisten olioiden suunnitteluvirheet, hämmentävät piirteet, outoudet ja tehottomat ratkaisut kertovat oletetun suunnittelijan (tai luojan) älystä ja motiiveista vai voisimmeko odottaa juuri sellaisia kummallisuuksia biologisissa ilmiöissä jos ne ovat muodostuneet evoluution prosesseissa ilman ulkoista ohjausta? Palautumattomasta monimutkaisuudesta yleisellä tasolla"Palautumaton monimutkaisuus" ideana ei liity vain biologiaan, vaan voimme nähdä monia erilaisia rakenteita, joita voidaan nimittää palautumattomasti monimutkaisiksi, eli ne eivät toimisi jos yksikin osa poistettaisiin, vaikka kyseisen termin Irreducible Complexity keksi älykkään suunnittelun-liikkeen eräs vaikuttaja, kristitty biokemisti Michael Behe vuonna 1996 kirjassaan Darwinin musta laatikko (Darwin's Black Box). Mutta kuten kemisti A. G. Cairns-Smith tuo esille teoksessaan Seven Clues to the Origin of Life (Seitsemän vihjettä elämän alkuperästä), meillä voi olla lopputuote, joka valmiissa muodossaan näyttää "mahdottomalta rakentaa pala kerrallaan" ja joka näyttää "romahtavan heti jos yksikin pala otetaan siitä pois". Cairns-Smith käyttää esimerkkinä kaarta, joka on rakennettu laastia käyttämättä karkeasti hakatuista kivistä, mutta silti tämä vapaasti seisova kaari on kestävä rakennelma. Miten ihmeessä tuollainen kivinen kaari on voitu tehdä, jos siitä ottaa yhdenkin kiven pois, se romahtaa saman tien? Se kaarihan olisi pitänyt tehdä kerralla valmiina - vai pitäisikö? Vastaus on kuitenkin varsin helppo. Voidaan koota suuri määrä kiviä, joita sitten poistetaan yksi kerrallaan huolellisesti. Kaari rakennettiin vähitellen ja aivan samoin on monenlaisia palautumattoman monimutkaisia rakennelmia, jotka tehtiin tukien avulla, jotka poistettiin kun työ oli valmis. Ilman tukea valmis lopputuote on vakaa. Mikään ei estä sitä, että myös biologiset ilmiöt ovat voineet rakentuneet samalla periaatteella, syntyvaiheen (nykyisten elämänmuotojen alkumuotojen sisältämien) vähitellen sopeutumien ja muutosten avulla syntyneiden, esi-isille valintaetua antaneiden "tukirakenteiden" avulla, jotka ovat poistuneet tarpeettomina kun elin on valmis (Dawkins s.143). Miksi biologien tiedeyhteisö ei ole vakuuttunut Behen & co suunnitteluargumentista?Ei ole vaikea nähdä, minkä takia ”älykkään suunnittelun” liikkeen käyttämää ikivanhaa suunnittelu-argumenttia ei tervehditä riemulla. Perusteen torjuvaan suhtautumiseen saamme M. J. Behen omista julkaisuista (kreationistien hellimiä naiiveja salaliittoteorioita ”antikristillisestä salaliitosta”, jonka takia "tiedemiehet eivät saa myöntää totuutta" en edes viitsi kommentoida). Behellä ei ole yleisiä lakeja, malleja tai selityksiä kuinka väitetty suunnittelu on tapahtunut. Ei myöskään testattavia ennusteita eikä mitään mahdollista tapaa falsifioida hänen ”hybridi evoluutio/älykäs suunnittelu”-hypoteesinsa. Behe perimmältään vain väittää, että suunnittelu on tosiasia, joka voidaan helposti jäljittää biokemiallisista systeemeistä (kuten bakteerimoottorista). Mikään tästä ei ole tieteen standardien mukaista, vaikka Behe henkilönä onkin biokemisti. Behe ei viitatussa artikkelissaan tarjoa tapaa tunnistaa suunnittelu, vaan itse asiassa hän ehdottaa keinon falsifioida asteittainen darwinilainen evoluutio ja sitten, darwinistisen evoluution eliminoinnin kautta, päätellä suunnittelu. Hiirenloukkukaan ei puolla Behen suunnittelu-argumenttia Behen eräs suosikkiesimerkki on hiirenloukku, joka edustaa hänestä palautumatonta monimutkaisuutta. Toisin sanoen systeemi, kuten hiirenloukku, ei voisi toimia, elleivät kaikki sen osat ole paikoillaan. Behen päättely etenee siten, että luonnonvalinta voi valita vain olemassa olevista, jo toimivista systeemeistä, ei ole tietä, jota pitkin darwinilainen evoluutio voisi tuottaa monimutkaisia systeemeitä kuten eläviä soluja. Ja jos ne eivät ole kehittyneet vähitellen, niiden on oltava suunniteltuja. Mutta tämä päättely ei ole pitävää. Oletettujen palautumattomasti monimutkaisten systeemien osilla voi olla erilaisia, mutta silti hyödyllisiä, toimintoja. On ironista, että Behen oma esimerkki hiirenloukku kumoaa Behen päätelmän. Otetaan erilleen kaksi osaa hiirenloukusta saadaan laite, joka toimii paperiliittimenä. Poistamalla jousi saadaan kaksiosainen avainketju. Puinen pohja hiirenloukusta toimii erillisenäkin hyvin - paperipainona vaikkapa. Pähkinänsärkijänkin voi saada hiirenloukun osista. Luonnontieteissä on jo pitkään tiedetty, että oletettujen palautumattoman monimutkaisten laitteiden osilla voi olla erilaisia mutta käyttökelpoisia toimintoja. Michael Behen keskeinen väite, jonka mukaan jokaisella minkä tahansa biokemiallisen tai mekaanisen laitteen jokainen osa pitää olla koottuna sen lopullisessa muodossa ennen kuin mitään hyödyllistä voi syntyä, on yksinkertaisesti virheellinen. Evoluution luonnollisten prosessien avulla syntyy mutkikkaita biokemiallisia laitteita kopioitumalla, muokkaantumalla ja yhteenliittymällä proteiineja, joilla on ollut aikaisemmin muita toimintoja. Eikä esimerkkien löytämiseksi tarvitse viitata kuin Behen itsensä esille ottamiin biologisiin ilmiöihin. Behe väittää, että kun ”melkein jokainen” bakteerisiiman osa on poissa, bakteerin siima ei toimi. Mutta kuitenkin, pieni ryhmä siiman proteiineja todella toimii ilman loppuosaa siimamoottorista. Monet bakteerit käyttävät sitä (proteiiniryhmää) laitteena, jolla ne ruiskuttavat myrkkyjä toisiin soluihin. Vaikka tämän pienen osan suorittama toiminto on erilainen, kun se toimii yksin, se kaikesta huolimatta voi olla luonnonvalinnan suosima (osasta ilman siimamoottoriakin tulee valintaetua bakteerille). Verenhyytymissysteemi on myös hyvä esimerkki evoluutiosta Verenhyytymiseen osallistuvat avainproteiinit sopivat yllä kuvattuun evolutiiviseen mekanismiin hyvin. Ne proteiinit ovat muuntuneita versioita ruuansulatusjärjestelmän käyttämistä proteiineista. Russell Doolittle on tutkimuksessaan näyttänyt kuinka evoluutioprosessissa nämä proteiinit ovat kahdentuneet, uudelleenkohdistuneet ja muuntuneet tuottamaan verenhyytymisjärjestelmän. Evoluutio toisin sanoen näkyy solutason biokemiallisissa systeemeissä. Behen oma antautuminen tutkimuksellisten haasteiden edessä ei todista, että biokemiallisia ilmiöitä ei voitaisi tutkia ja selvittää niiden syntytapaa Vaikka Behe itse vain luovuttaisi ja sanoisi, että hän ei pysty käsittämään, miten solut tai bakteerimoottori ovat voineet muodostua, se ei todista, että biokemialliset solutason ilmiöt olisivat kaikille muillekin pysyvästi ratkaisemattomia arvoituksia, joiden edessä voi vain nostaa kädet pystyyn. Ja turvautua sitten uskonnollisiin ”selityksiin” luojasta/suunnittelijasta, joka ei edes selitä mitään millään tavalla. Biologit ovat edistyneet solujen ymmärtämisessä ja ovat suuresti eri mieltä Behen kanssa. Jo vuonna 1998 Cell-julkaisussa (cell = solu) James Rothmanin johtama ryhmä tutkijoita Sloan-Kettering Institutessa kuvaili sen merkittävän yksinkertaisuuden ja yhdenmukaisuuden, jolla proteiineja liikuttavat komponentit kehittyvät soluissa. Rothmanin tutkijaryhmä totesi lisäksi, että nämä mekanismit viittaavat luonnolliseen tapaan, millä monet ja erilailla osiin jakautuneet aitotumalliset solut ovat alun perin kehittyneet. Biokemisti M. J. Behen bakteerimoottori älykkään suunnittelun kiisteltynä keulakuvanaM. J. Behe toi kreationismin biokemian ja solubiologian kentälle, sillä Behe piti hedelmällisempänä etsiä kreationismin tarvitsemia aukkoja biokemiasta kuin kreationismin klassisista tietämyksen aukkojen louhimoista, fossiileista, silmistä ja siivistä. Paras ehdokas, minkä Behe löysi, oli bakteerimoottori (bakteerien siimamoottori). Mikä bakteerimoottori on? Useilla (muttei kaikilla) bakteerilajeilla on erikoinen rakenne, proteiineista koostuva kompleksi. Se perustuu bakteerin aktiivisen liikkumisen mahdollistavien piiskamaisten siimojen pyörittämiseen käyttäen vapaasti pyörivän akselia, joka ei heilu piiskan tavoin puolelta toiselle, vaan se kääntyy laakerinsa sisällä kaiken aikaa pienen molekyylimoottorin voimalla. Tämä pyörivä akseli on ainoa vastaava tunnettu rakenne ihmisten teknologian ulkopuolella. Erittäin huomionarvoista on se, että millään suurella (paljain silmin nähtävällä) eläimellä ei ole sellaisia pyöriviä rattaita, sillä kyseiset rakenteet olisivat Dawkinsin mukaan aidosti palautumattomasti monimutkaisia. Suurten eläinten pyörivät "moottorit" olisivat siten erittäin vakuuttava kandidaatti suunnittelun esimerkiksi (mikä vielä itsessään ei todistaisi mitään mahdollisesta tai suorastaan todennäköisestä suunnittelijasta tai suunnittelijoista - niitähän voisi olla useita - eikä myöskään suunnittelijoiden tarkoitusperistä tai edes olemassaolosta nykyään). Lankamaista potkuria muistuttavalla siimallaan bakteerit pääsevät aktiivisesti etenemään vedessä (bakteeri ei itse asiassa "ui", sillä vesi tuntuu bakteerin kokoiselle eliölle erilaiselta kuin ihmiselle, vaan kuin hyytelölle). Bakteerien siima (flagellum) kiinnittyy sen juuren erittäin pienen, nanoluokan kokoisen, koukun avulla bakteerimoottorin solukalvon proteiinilevyyn. Energiansa bakteerimoottori saa joko protonigradientista tai Vibrio-bakteerilla natriumioneista ja tätä voimanlähdettä saadaan protonien pumppaamisen avulla solukalvon sisäiseen tilaan. Kun protonit vuotavat ulos solulimaan takaisin syntyy moottorin pyöriminen ja moottori voi pyöriä niin myötä- kuin vastapäiväänkin. Signaalikaskaadiverkosto on mutkikas bakteerin moottorien liikkeen säätelijä bakteerin solulimassa (Lähde). Bakteerimoottori on todellinen rotaattori ja se muistuttaa siltä osin sähkömoottoria (tai Wankel-moottoria), mutta bakteerimoottori on verrattuna teknisiin laitteisiin ja myös biologisiin järjestelmiin
Silmästä saatava varoitus bakteerimoottori-kysymykseen - miksi bakteerimoottori olisi "palautumattoman monimutkainen"?Kuten ensimmäisessä artikkelissa näytin, silmän synty evoluutiossa luonnonvalinnan kasautuvan valinnan mekanismin avulla pitäisi olla varoittava opetus sille, että emme julistaisi hätäisesti - tämänhetkiseen tiedon aukkoon tai vielä nyt jäljellä oleviin ongelmiin vedoten - mitään biologista ilmiötä "palautumattomasti monimutkaiseksi", "todisteeksi Jumalasta" tai "suunnittelijasta" ja "osoitukseksi evoluutioteorian epäonnistumisesta". Ratkaisut ovat kerta toisensa jälkeen löytyneet kaikkiin elimiin ja rakenteisiin, jotka hätäiset kreationistit ovat julistaneet "suunnittelun merkeiksi" ja "redusoimattomasti monimutkaisiksi". Ei ole kovin selvää edes, miksi juuri bakteerimoottori on silmää enemmän palautumattoman monimutkainen (Davies s.207). Bakteerimoottorin kehitys ymmärretään jo nyt pääpiirteissään evolutiivista tietä pitkin, vaikka emme juuri nyt tiedä jokaista bakteerimoottorin kehityksen vaihetta. Lisäksi tiedetään kuinka eräitä bakteerimoottorin osia olisi pystytty käyttämään alun perin muihin tarkoituksiin ja miten ne sittemmin päätyivät komponenteiksi bakteerimoottoriin (Davies s.207). Bakteerimoottorin evolutiivisesta kehityksestä ja sen mahdollisuudesta tutkimustietoaBakteerimoottoria on aktiivisesti tutkittu biologiassa (Behen vastakkaisista väitteistä huolimatta). Vaikka työ on vielä kesken, on jo selvää edistystä saavutettu tutkimuksissa bakteerimoottorin evoluutioreittien selvittämisessä. On oletettu, että luonnonvalinta ei toimisi kunnes kaikki monimutkaisen bakteerimoottorin komponentit ovat paikalla ja että osilla ei ole aikaisemmin ollut muita biologisia funktioita kuin ne, mitkä niillä nyt ovat. Thornhill ja Ussery ovat jäsennelleet ääriviivat darwinilaisen evoluution mekanismeille moniosaisten systeemien tuottamiseksi. Kuitenkin aiemmin julkaistuissa yrityksissä selittää siimamoottorin alkuperää on ollut epämääräisyyttä ja ne olivat epäyhteensopivia viimeaikaisten löytöjen kanssa. Uusi ehdotettu malli perustuu kahteen pääargumenttiin: i) jo hyvin karkea liikkuvuus voi olla analyysien mukaan hyödyllinen suurelle
bakteerille
Evolutiivinen malli siiman kehittymiselle on, kuten asiaan kuuluu luonnontieteessä, testattavissa olevia. Siiman spesifin systeemin alkuperän selittämiseksi yllä esitetyn teorian täytyy toimia yhdessä saatavilla olevan todistusaineiston kanssa yksityiskohtaisesti etenevän testattavan mallin tekemiseksi. Yksityiskohdat evolutiivisessa skenaariossa bakteerin siiman syntymisessä tekevät niistä entistä paremmin testattavia. Kuten Cavalier-Smith kirjoittaa:
Ihanteellisessa mallissa kukin proteiini, mitä siimassa tarvitaan, täyttää kolme kriteeriä: i) otaksuttu proteiinin esi-isä, jolla on erilainen toiminto (homologia, jota
voidaan järkevästi tulevan kysymykseen siiman edeltäjänä) pitäisi tunnistaa. Jokaista näistä kriteereistä voidaan testata vasten uutta dataa ja tutkia niiden toimivuutta. Hypoteettiset homologiat (yhteiset alkuperät) voidaan vahvistaa uudella tutkimustiedolla, kuten yksityiskohtaisella proteiinien rakenteen sekvenssianalyysillä tai vertailemalla proteiinien rakenteita. Mutaatioiden aikaansaamien kehitysaskelien uskottavuus voidaan testata tutkimalla samanlaisia mutaatioita, joita tapahtuu nykyään. Valintapaineen todellisuutta voidaan arvioida tutkimalla analogioita valintapaineessa ja matemaattisella mallintamisella. Evolutiivisella mallilla voi olla kaiken tuon lisäksi muitakin testattavissa olevia seuraamuksia toisilla kentillä: jos biologinen systeemi on oletetusti johdettu homologisesta systeemistä (yhteinen kantamuoto), samanlaisuuksia kahden systeemin mekanismien välillä voidaan odottaa löytyvän - jos niitä löydetään, polveutuminen yhteisestä alkumuodosta saa tukea. Tosiasia, että kaikkea tietoa ei ole saatavilla, mitä biologit haluaisivat ja epävarmuuden suuruus eivät ole ainutlaatuisia ongelmia vain evolutiivisille malleille. Pikemminkin samat ongelmat ovat yhteisiä kaikessa edistyksellisessä luonnontieteessä - eikä muilla luonnontieteen alueilla yleensä kukaan tule vaatimaan jumalallisia voimia "selittämään" jokin ongelma. Vaikka siis biologiassa on julkaistu useita keskenään ristiriitaisia malleja bakteerin siiman mekanismin ja moottorin alkuperälle ja useimmat elleivät kaikki olivat virheellisiä, ei tämä pysäytä uusien, aikaisempia parempien ja niiden virheistä opiksi ottavien mallien esittämistä. Jos jokin malli falsifioituu, olemme silti päästy eteenpäin ja tiedämme, että ainakaan sillä tavalla kyseinen ilmiö ei syntynyt (lisäksi on voinut herätä tuoreita näkökulmia, joista voi tulla uusi hedelmällisempi tutkimusohjelma). Luonnontiede etenee esittämällä uusia testattavia hypoteeseja (ja falsifioimalla ne tarvittaessa) eikä suinkaan julistamalla etukäteen jokin ilmiö ratkaisemattomaksi tai "palautumattoman monimutkaiseksi". Lukuisat suunnitteluvirheet ihmisessä ja muissa eliöissä tukevat organismien syntyä evoluution avulla eikä suunniteltuina/luotuinaKuten Paul Davies toteaa, eliöt ovat sen hetkisten olosuhteiden sallimista rojuista "kokoonkyhättyjä värkkejä" biologian tutkimuksen perusteella (Davies s. 207). On nimenomaan odotettavissa, jos suunnittelematon evoluution prosessi on tuottanut elävät oliot, että sellaisella vähittäisellä kasautuvalla tavalla syntyneet elimet ovat toisaalta kauniisti toimivia ja tehokkaita, mutta niissä on toisaalta paljastavia puutteita ja organismille joissain oloissa jopa haittaa tai vaaraa aiheuttavia piirteitä. On paljon hätäratkaisulta näyttäviä ratkaisuja eliöissä, vaikka ne täyttävät tehtävänsä. Evoluution avulla, ilman "älykästä suunnittelijaa, syntyy toimivia ratkaisuja ja se riittää eliöille. Niiden ei tarvitse olla biologisia loistoautoja. Ihmisen kehon vakavista suunnitteluvirheistä voidaan mainita vaarallinen ruoka- ja hengityskanavien yhtyminen kurkussa, minkä seurauksena ihminen voi tukehtua ruokaan tai johonkin vieraaseen pieneen esineen (esimerkiksi apinat eivät voi tukehtua ruokaansa). Tai heikot polvet ja suonikohjujen vaivaamat laskimot. Selkärankamme on myös liian heikko tällaiselle kahdella jalalla kulkevalla olennolle. Kurkunpäähämme palaava hermo näyttää elegantisti olevansa suunnittelemattoman evoluution tulosta, sillä kyseinen hermo tekee pitkän ja tuhlaavan matkan saavuttaakseen määränpäänsä. Kärsimme useista vaivoista (alttius poskiontelotulehduksille, alaselän kivuista, tyristä, kohdun laskeumista jne.) koska me kävelemme keholla, joka oli alun perin kehittynyt liikkumiseen neljällä jalalla miljoonia vuosia sitten (miksi meille suunniteltiin häntäluu?). ' Kreationistien tyypillinen väistöliike on syyttää kaikesta negatiivisesta luonnossa ”syntiinlankeemuksen seurauksena tullutta turmeltumista” - mutta miten ihmeessä se oletettu ”synti” joskus oletetun kaiken valmiiksi ja hyväksi luomisen jälkeen pystyi reitittämään uudelleen ihmisen ja vaikkapa kirahvin hermostoa monen ylimääräisen epätaloudellisen mutkan kautta tai tekemään nännit miehelle? Kaikista muista valtavista ja nopeista muutoksista puhumattakaan lukemattomien eliölajien ominaisuuksissa (kasvien ja sienien myrkyllisyys, petoeläinten varustelu saalistamista varten, lihansyöjän suolisto, saaliseläinten naamiointi ja muut vastatoimet)? Niinpä Paul Davies lausuu oikeutetusti:
Entä sitten saalistajat ja saaliseläimet? Kumpien puolella oletettu luojajumala on, jos hän "suunnitteli" saalistajat saamaan tehokkaasti saaliinsa ja saalistajat pakenemaan yhtä tehokkaasti? Elävissä olennoissa on monenlaisia toimimattomia kummallisuuksia (miksi esim. miehillä on nännit vaikka miehet eivät imetä?), surkastumia ja tuhlaavasti tehtyjä ratkaisuja, joita ei voi parhaalla tahdollakaan minkäänlaisen ylivertaisen superälykkään olennon aikaansaannoksina, vaan virheitä tekevän, kömpelön, erilaisia asioita kokeilevan ja umpikujiin päätyvän, mutta silti riittävän hyvin toimivien elintoimintojen aikaansaajana pitkien aikojen kuluessa. Mutta juuri tällainen biologinen todellisuus on täysin yhteensopiva evoluutioteorian kanssa ja juuri tällaisen eliökunnan voisimme odottaa löytävämme, kun se on syntynyt evoluution luonnollisten prosessien avulla. Suunnittelija ja hänen tarkoituksensa sen sijaan näyttää täysin käsittämättömältä ja mystiseltä noiden lukuisien outouksien ja kömpelyyksien ja suorastaan joissain tapauksissa vaarallisten ratkaisujen tähden, jotka eivät ainakaan helpota "suunnittelijan" luomuksien elämää. Ja miksi piti suunnitella niin paljon erilaisia loisia kiusaamaan isäntiään, eikö jotain humaanimpaa ravinnonsaamisen keinoa voitu keksiä, jos suunnittelija oli hyväntahtoinen olento? Älykkään suunnittelu -oletuksen falsifioimattomuus: mitkä ovat kriteerit osoittaa älykäs suunnittelu virheelliseksi?Älykkään suunnittelun hypoteesin eräs ongelma on sekin vielä, että sitä ei voi oikeastaan falsifioida (osoittaa vääräksi) millään tavalla. Aina voidaan paeta vetoamaan "suunnittelijan" salattuihin motiiveihin ja johonkin muuhun pseudofilosofiseen ja testaamattomaan ad hoc -hätäselitykseen. Todellinen tieteellinen teoria - kuten evoluutioteoria - tarjoaa falsifioinnin kriteerit ja antaa joitakin reaalimaailmassa havaittavissa olevia testattavia ennusteita siitä, mitä voisimme odottaa löytävämme - mitä ennusteita älykäs suunnittelu voi tarjota ja jos voi niin mitkä niistä ovat toteutuneet? Muita yleisiä, älykkään suunnittelun kannattajien edelleen toistamia ja monesti kumottuja kestämättömiä argumenttejaViite: John Derbyshire: INTELLIGENT DESIGN ROUND-UP "Fossiiliaineiston vajavaisuuden tähden tutkijoilla ei ole oikeutta
tehdä kuvailevia teorioita elämän kehityksestä, koska aineisto on niin niukkaa" "Järjestynyt monimutkaisuus ei voi syntyä yksinkertaisuudesta
luonnollisten prosessien avulla" Sitä paitsi tietokoneiden avulla pystytään simuloimaan organisoitunutta monimutkaisuutta: evoluutiota simuloidaan käyttäen pieniä tietokoneviruksia, jotka saadaan tekemään yksinkertaisia laskutoimituksia syöttämällä niitä numeroilla. Kun viruksien annetaan lisääntyä kymmeniä tuhansia sukupolvia "omalla painollaan" (tähän tarvitaan muutamia minuutteja), saadaan hämmästyttäviä tuloksia: mutkikkaita aritmeettisia algoritmeja, joissa on jopa 19 askelta syntyy itsestään organisoituen. Ja kaikki ne askeleet ovat algoritmeissa täysin oikeissa paikoissa suhteessa toisiin. "Ei voi olla puolikkaita silmiä/keuhkoja/mitä elintä tahansa" "Todisteita suunnittelusta on kaikkialla ympärillämme, mikset sinä näe
niitä?" "Todennäköisyys sille, että tällainen järjestynyt universumi olisi
syntynyt sattumalta on olemattoman pieni"
1. osa: luonnonvalinta, sattuma, evoluutio ja älykäs suunnittelu : 3. osa: Antrooppinen periaate ja elämän synty. Rationaalinen vaihtoehto suunnittelu-oletukselle : 4.osa Multiversumi, antrooppinen periaate ja hienovirityksen ongelma : 5. osa: Älykäs suunnittelu / Jumalan luomistyö rationaalisena vastauksena suunnitelmallisuuden vaikutelmaan Kirjallisuus: R. H. Thornhill & D. W. Ussery: A classification of possible routes of
Darwinian evolution. J Theor Biol. 203 (2), 111-116, 2000 Internet-tietolähteitä: Access Research Network, haku artikkeleihin kyselyllä "Behe
irreducible complexity" Kirjoittanut: Timo Tiainen |
Hakupalvelu
TilastotLisätty:30.01.2008 16:47Viimeksi päivitetty: - Arvosana: 3.50 Arvostelukertoja: 2
Artikkeli luettu 1275 kertaa. Artikkeleita luettu yht. 12208 kertaa. Luetuin artikkeli: Suunnittelu, sattuma vai luonnonvalinta Vähiten luettu artikkeli: ID-kreationistit ja makroevoluutio Artikkelityökalut
Julkaisukeskus: uskontokritiikki, kulttuurihistoria, tieteen kehitysJulkaisujen latausalue: Vapaasti ladattavia tutkielmia PDF-tiedostoina.
Kristinuskon ja Raamatun kritiikki: laaja
perustietopaketti etenkin kristinuskon ja Raamatun ja yleisemminkin judeo-kristillis-islamilaisen jumalauskon rationaalista, loogista ja monitieteellistä analyysiä.
Erityisen hyödyllinen kaikille, joita askarruttavat kristittyjen tyypilliset väitteet ja heidän uskoaan ja Raamatun arvovaltaa puolustavien todisteiden pätevyys sekä Raamatun luotettavuus ja
väitetty "erehtymättömyys" (988 kb, päivitetty 9.3.2009).
Raamattu, juutalaisuus ja kristinusko osana Välimeren alueen kulttuurivirtauksia omina versioinaan ja niiden liittyminen faraonisen Egyptin, Mesopotamian, Persian ja hellenistisyyden
kulttuuriseen jatkumoon muinaisten perinneketjujen osina. Myös länsimaisen kulttuurin monien elementtien juuret Lähi-idän vanhoissa korkeakulttuureissa esitellään. Uskontomme ja kulttuurimme ovat
osa yhtä ja samaa muinaista itämaista Välimeren alueen henkisten virtauksien vuorovaikutusta. Raamatun ja monoteististen kirjauskontojen saamia vaikutteita ympäristönsä korkeakulttuureilta perustuen moderneihin assyriologian, egyptologian ja kulttuurihistorian tutkimustuloksiin (621 kb, päivitetty 17.12.2007).
Jeesuksen ylösnousemus & evankeliumien luotettavuus. Lisäksi ihmeet ja uskonnollinen maailmankuva. Jeesuksen ylösnousemuksen väitettyjen historiallisten todisteiden ja evankeliumien luotettavuuden käsittely.
Jumalaa koskevat väitteet, erilaiset teoriat Jeesuksesta sekä evankeliumien historiallinen luotettavuus
monitieteellisessä analyysissä. Keinoja testata vastakkaisia Jeesusta koskevia teorioita noista teorioista johdonmukaisesti seuraavien ennusteiden
ja havaintojen avulla. Kristillisen ylösnousemusta ja evankeliumien totuudellisuutta puolustavan apologian epäuskottavuuden ja loogisten virheiden osoittaminen. Keinoja osoittaa vääräksi sekä kristinusko että ei-teistiset kuten ateistiset teoriat Jeesuksesta ja hänen
kohtalostaan (758 kb, päivitetty 10.4.2009).
Sumerien kulttuuri ja mytologinen maailmankuva: sumerien henkinen perintö, kosmologia ja kertomusmotiivit
Raamatussa. Vedenpaisumuksen ja Noon arkin mahdottomuus (191 kb, julkaistu 12.11.2006).
Tieteen ja filosofian suhteista uskontoihin. Uskontojen vaikutus tieteeseen: Tieteen ja filosofian kehitys erilaisten uskontojen hallitsemissa kulttuureissa.
Onko tiede todella syntynyt antiikin Kreikassa? Onko kristinusko ollut välttämätön edellytys
tieteen syntymiselle ja kehitykselle? Tieteen, filosofian ja uskontojen monimuotoiset suhteet. Millaisia esikristillisiä edeltäjiä ja tienraivaajia oli kristinuskon teologian ja uskonnonfilosofian synnylle ja kristinuskon Rooman valloitukselle? Laaja tieteen ja filosofian historiaa sekä uskontojen roolia tieteen syntymisessä, edistymisessä ja taantumisessa
eri kulttuureissa käsittelevä tutkielma ajoittuen muinaisesta Lähi-idästä keskiajan läpi uuden ajan alkuun. Oliko kristinuskolla mitään myönteistä annettavaa tieteen kehitykselle ja jos oli niin mitä? (347 kb, päivitetty 12.1.2008).
Uuden testamentin alkuteksti. Tekstikritiikki kumoaa opin Raamatun erehtymättömyydestä Miten kirjurien tekemät virheet
ja muutokset muovailivat Raamatun kirjoituksia? Ketkä muuntelivat Raamatun tekstejä ja miksi? Tekstikriittinen tutkielma Uuden testamentin
alkutekstistä ja tekstikritiikin menetelmistä. Fundamentalistisen raamattunäkemyksen perusteellinen haaksirikko esitetään monien konkreettisten tekstiesimerkkien avulla
(284 kb, julkaistu 23.1.2009).
Ateismin määrittelyn kritiikki: ateismin määrittelemisestä ennen ja nyt sekä ateismin historiallisesta käytöstä
Tutkimuskohde on useimpien modernien ateistien käytäntö määritellä ateismi "pelkäksi uskon puutteeksi/poissaoloksi", sekä
korostaa ateismin "tyhjyyttä" (jopa väittää, ettei ateismi väitä mitään). Mitä ongelmallisuuksia niin kielitieteen kuin filosofian kannalta sekä
useiden ateistien tosiasiallisen toiminnan kannalta on ateismin vallitsevassa määritelmässä? Käsittelen ateismi- ja ateisti-sanojen etymologiaa
sekä kielitieteellistä merkitystä samoin kuin sanojen historiallista käyttöä filosofiassa antiikin ajasta nykyaikaan useiden esimerkkien kautta. Milloin ja miksi ateismin sisältö vaihdettiin
epäuskosta Jumalaa kohtaan ja jumalien olemassaolon kieltämisestä "pelkäksi uskon poissaoloksi"? Onko ateismi
irrallinen saareke, joka ei vaikuta mihinkään eikä selitä mitään tekoja - vai vaikuttaako sittenkin? (477 kb, julkaistu 17.12.2008).
Uutiskirjeemme tilaus |
||||||